赵德文——“梯田文化”的守望者

2009-08-28 09:50:00 作者：管倍艺来源：双胞之家网

插曲

婚姻都有缘尽的时候，哈尼族人的离婚也别具特色。当两个人感情不和要分手的时候，由摩批或长老出面主持，将一个边缘刻有凹槽的二寸宽的竹片或木片，从中间破开，一分为二，这就代表婚姻的结束，双方各拿一半。如果认为双方再无复合可能，半边竹片就可随意丢弃，若是还有感情，可将其保留，他日竹片合拢之时，意味着复婚。

对社会现象的担忧

正当我回味哈尼族这些有趣的风俗习惯时，赵老师的一声叹息将我的思绪拉了回来。赵老师若有所思地说道：“如今的年轻一代，遗弃了哈尼族祖先宝贵的精神文化遗产，陋习斑斑。多数哈尼族人生活贫困，小姑娘最多读书到初中就出去打工，可很多小伙子，留守家中，游手好闲，致使田地荒芜。这种社会现象真是令人堪忧啊，优秀的民族文化遗产濒临灭亡，传承者却越来越少”。

文化遗失现象不仅出现在哈尼族，我们整个中华民族都有这样的危机。

哈尼文化的传承

哈尼族历史悠久，文化灿烂，历史文化遗产积淀丰厚。但因为历史上没有自己的文字，哈尼文化的传承依赖于口耳相继、言传身教，在这个过程中，“摩批”作为特殊的社会群体，是传承传统文化的中坚力量，功不可没。

摩批名号的获得有三种途径：一是自称神授（哈尼天神摩迷），即由神来选择，通过托梦来表达神意；二是家族世袭；三是师承。师承的传授方式较为正式、普遍，最具有代表性，选择的方式有公选、占卜决定和自我推荐，然后采取师傅带徒弟的方式传授哈尼族历史文化知识。

但是，当今知名度高、影响力大、掌握民族传统文化知识的摩批大都年事已高，许多宝贵的文化资料将随着他们的逝去而消亡。

对哈尼族来说，摩批的死亡就是一座文化大厦的倒塌。因此，加大对摩批的研究、抢救与保护迫在眉睫。

近期动向

一，与国际间民族文化研究院合作，通过图文并茂的形式来展示哈尼文化。

二，出版一套墨江哈尼族文化丛书，六本，共计100万字，作为墨江30年县庆的礼物。内容涵盖北回归线文化、哈尼族文化、哈尼族叙事长诗、文化大散文等等。

三，加强研究院所课题协作，在县委政府的支持领导下，独立自主课题研究。

目前哈尼研究所已经出版几本论文集和内部主办的民族文化期刊。

很喜欢赵老师的一段话：我的民族历史文化，有着纯血统的独立性与完整性。其它文化对我怎样影响，都远远不可能摧毁我与生俱来的属性。那是胎记，那是根基，更是灵魂。在我写诗的过程中，要遵循的不是模仿人家越学越像，最后迷失自己，而是坚守母族文化的大地。这是一个作家对民族文化的坚守，是源于自然的心灵牧歌。